Kiedy nastąpi apokalipsa zombie i czy ludzkość to przetrwa.

Apokalipsa zombie nastąpi. Zostało to zapisane w gwiazdach, a te pochodzą od Pana gdyż i je stworzył. Tedy i data i miejsce są znane dokładne, a przebieg wątpliwość nie pozostawia żadnych. Wszystko rozpocznie się czternastego dnia drugiego miesiąca po trzecim miesiącu połowy roku dwutysięcznego trzydziestego naszej Ery. Czemu wtedy? Ano zostało tak zdecydowane i postanowione przez Pana, a od decyzji jego nie ma odwrotu albowiem zawsze są słuszne i jest to reguła wyjątku nieposiadająca i regułę tę samą sobą potwierdzająca. Kiedy zaś zapiszemy datę tę w systemie rzymskim otrzymamy następujące liczby: XIV V MMXXX. Są to zaś pierwsze litery od łacińskiej sentencji "Xardas incunabulis vocet via mortem mare Xardas Xavier Xawery", co w wolnym tłumaczeniu znaczy "Oto nadchodzi apokalipsa zombie i śmierć i rzeź i strach ogólny". Dodatkowo po zsumowaniu wszystkich cyfr owej daty otrzymamy piętnaście, a liczba ta nie jest przypadkową, bowiem tyle właśnie kojotów nadgryzało martwe ciało proroka Azajadrabaszaszasza.
1+4+5+2+3=15
Kiedy zaś pomnożymy piętnaście przez cyfrę oznaczającą miesiąc i podzielimy przez sumę dni tegoż miesiąca otrzymamy cyfrę dwa, a po przecinku kolejno czwórkę, jedynkę, dziewiątkę, trójkę, piątkę, czwórkę, ósemkę, trójkę, ósemkę, siódemkę i jedynkę. Jest to zaś liczba Pana.
15*5=75
75/31=2.41935483871
Ludzkość zaś apokalipsę przetrwa jednak pierwej trzeba będzie pokonać każdy pomiot diabła i odesłać Zło tam skąd przyszło. Dokonać tego mogą jedynie ludzi prawi, albowiem tylko ci w zombie się nie zmienią i złu posłuchu nie dadzą.

Link do grafiki: http://adf.ly/pRjqb

O matematyce.

Czemu jest tak, że niektórzy matury z matematyki nie zdają?
Ano jest tak ponieważ są to ludzie zadufani w sobie, myślący jedynie przez pryzmat własnych wyimaginowanych umiejętności, ignorujących fakty i realne cyrkumstancje konkretnego zdarzenia. Słowem, dzieje się tak ponieważ ludzie przekonani o tym, że potrafią i wiedzą czym jest i jak działa matematyka myślą zupełnie nie matematycznie.
Jak temu przeciwdziałać?
W dzisiejszym świecie nie można zrobić nic ponad to co można, a można niewiele. Warto jednak pamiętać iż możliwość jest jedynie kwestią imaginacji i w zasadzie nie istnieje gdyż nigdy nie znalazła się w zamyśle twórczym Pana. Ci zaś, którzy matury z matematyki nie zdali są po prostu słabi. Ci którzy zdali nie są co prawda lepsi, gdyż w świecie w którym rządzi zło nie ma ni lepszych ni gorszych bowiem wszyscy są jednakowo beznadziejni. Tedy i nie zostaje nam nic ponad ufność w Pana i w to, że wkrótce ześle nam wizje i moc odmienienia wszechrzeczy.

Link do grafiki: http://adf.ly/pRjku

Skąd wziął się bursztyn i jakie ma właściwości.

Bursztyn powstał dwieście lat temu w żołądku świętej kozicy Jagny. Kiedy święta kozica jadła błogosławiona trawę na wzniesieniu pośrodku kotliny świętego Jerzego połknęła przez przypadek osę. Rozwścieczony owad użądlił kozicę, a żółć która go zalała zastygła w kamień. Kozica wydaliła kamień jednak użądlenie było tak groźnie, że w kilka dni później odeszła na łono Pana. Smutek który ogarnął całą krainę był tak wielki, że na wzgórzu zwiędło najlichsze nawet źdźbło trawy, a ziemia sczerniałą i stała się bezpłodną. Nim jednak to się stało pochłonęła kamień wraz z owadem zamkniętym w środku. Dziś kamień ten nazywamy bursztynem i hołubimy wielce.
Właściwości zaś ów kamień ma niezwykłe. Oprócz pięknej barwy i zapachu posiada on moc czynienia dobra i odczyniania dobrem zła. Jest też wyśmienitą tarczą kryjącą przed wzrokiem Złego. Istota opętana przez demona tudzież innszego ducha nie może bursztynu trzymać w dłoniach, a nawet nań patrzeć. Jest zatem jasnym iż kamień taki znajdować się powinien w domu każdego dobrego człowieka i wielbiciela Pana naszego Jezusa.

Link do video: http://adf.ly/eXejT

Przepowiednia proroka Wezydiusza.

Albowiem przepowiedziane zostało, tedy i jasnym jest, że zbliża się dzień na który wszyscy czekają i przed którym oddech swój wstrzymują. A jest to data szczególna gdyż jest to dzień dwudziesty siódmy siódmego miesiąca roku dwa tysiące czternastego naszej Ery w Eonie ósmym. Dnia tego objawi się to co objawić się do tej pory nie zdołało. Wiadomym jest iż liczby dwadzieścia siedem, siedem i dwa tysiące czternaście zsumowane dają ni mniej ni więcej, a dokładnie dwa tysiące czterdzieści osiem. A kiedy zsumujemy wszystkie cyfry liczby dwa tysiące czterdzieści osiem otrzymamy czternaście, a po ponownym zsumowaniu otrzymamy pięć. Pan nasz zaś w pięciu formach istnieje.

27+7+2014=2048

2+0+4+8=14

1+4=5

Dodatkowo po przemnożeniu liczb dwadzieścia siedem i czternaście oraz zsumowaniu z potęgą liczby dwa tysiące czterdzieści osiem otrzymamy bilion pięćset osiemdziesiąt pięć milionów czterysta czterdzieści sześć tysięcy dziewięćset dwanaście. Liczba ta zaś jest liczbą oświeconą.   

27*14*2048^2=1585446912

Kiedy zaś zsumujemy co drugą cyfrę liczby bilion pięćset osiemdziesiąt pięć milionów czterysta czterdzieści sześć tysięcy dziewięćset dwanaście a następnie wynik pomnożymy przez ilość wcieleń Pana otrzymamy liczbę sto. 

1+8+4+6+1=20

20*5=100

Nie jest to również liczba przypadkowa gdyż sto cetnarów złota potrzebne było do wykonania Arki Przymierza. Tedy jasnym jest iż data ta jest datą szczególną. Radujmy się zatem, albowiem przepowiednia dopełni się na naszych oczach. 

Link do video: http://adf.ly/eG1P1http://adf.ly/eG1P1

Jak święty Jaromir pokonał smoka Grablazara.

W piątek, po wielkiej scholastyce, roku pańskiego 1056, drugiej Ery Eonu czwartego od pierwszego początku czasu wszedł święty Jaromir na górę Kirkalukutix i spojrzał na świat rozciągający się przed nim. I oto ujrzał drzewa bujne i wysokie, które na chwałę Pańską rosły i rosną po dziś dzień w sercu prastarej puszczy. Ujrzał rwący potok, który wybija swą drogę śród skał bezdusznych i kamieni duszą obdarzonych, a które jeszcze w chmury nie wzleciały. Ujrzał pola złocące się pszenicą i pszenżytem o barwie szafranowej, wpadającej gdzieniegdzie w wiosenną zieleń. I zdał sobie o to sprawę iż stoi na szczycie i dalej droga jego wiedzie tylko w dół, a więcej osiągnąć nie będzie mu dane. Zwrócił się tedy do Pana i rzekł <<Cóż czynić Panie, kiedy nogi w dół prowadzą, a serce wzlata ku wyżynom?>>. Niebiosa, dotąd bezchmurne zagrzmiały i na ziemię spadł deszcz. I ozwał się Pan z niebios, a głos jego wstrzymał potok, pochylił drzewa, a pszenżyto pociemniało jakby ze strachu i wielka cisza zapadła gdy mówił. <<Oto, Jaromirze, pójdziesz ty i zgładzisz Grablazara, bestię paskudną, a uczynisz to na moją chwałę i dla dobra większego. Dokonasz tego czynu w ciągu dni siedmiu, nim skończy się Kwarta czasu, a bieg jego odwrócony nie zostanie. Wtedy i tylko wtedy pójdziesz ty wyżej niżbyś marzył i wyżej niż najwyższy szczyt sięga. Oto twoja misja, a wypełnisz ją gdyż grozi wam koniec straszliwy i zły.>>. A gdy głos Pana umilkł z nieba spadł grom i spalił siódmą część lasów, zagotował piątą część rzeki i co jedenastą rybę w niej ubił, a dwudziesty kłos pszenżyta spłonął był na popiół jakby na potwierdzenie słów Jego.
Ruszył tedy Jaromir i po upływie dnia pierwszego dotarł na kres pustyni. Spiekota dopadła go straszna i do ziemi rychło przytknęła. Czuł jednak Jaromir iż Pan jest z nim i powstał był by iść dalej.
Drugiego dnia dotarł ona na skraj morza. Widział jak wzburzone fale kołyszą statkiem wszelkim i jak żeglarze słabi wolą wpadają w toń bezdenną. Zasmucił się więc Jaromir gdyż nie wiedział jak przebyć taki szkwał. Zwątpił w moc Pana i usiadł na brzegu, a spienione fale oblały jego stopy. I dostrzegł on wtedy ścieżkę prowadząc śród fal na drugi kres morza. A ścieżka ta niewidoczna była i jakby z piany morskiej utkana. Tak minął dzień drugi.
Dnia trzeciego stanął Jaromir na krawędzi bezdennej czeluści. Dna jej widać nie było. Rzucił więc kamień by sprawdzić jak głęboko trzeba będzie zejść, bo obejść nie było sposób, lecz kamień nie doleciał i uświadomił sobie Jaromir, że czeluści dna nie mają i że do samego Piekła prowadzę. Jednak łaska Pańska nie opuszczało go w jego misji i oto z chmur spłynął na ziemię skrzydlaty łoś, a skrzydła jego wyrastały z poroża i było ich dokładnie siedemset tysięcy trzysta czterdzieści dziewięć. Wsiadł więc Jaromir na łosia i znalazł się na drugim brzegu.
Dnia czwartego wkroczył Jaromir do ciemnego lasu. Ciemności tak gęste panowały w lesie iż nie sposób było dostrzec własnej ręki. Nie widział też Jaromir drogi którą przyszedł i nieba dostrzec też nie mógł. Zamyślił się więc i stwierdził iż Pan nasz nie może go dostrzec również. Nagle ciemność przebił jasny, palący blask i oto wśród drzew rozwarła się droga. Tak minął dzień czwarty.
Piątego dnia stanął Jaromir u wejścia do groty. Z groty bił chłód i mrok i nijak jej obejść nie było gdyż było to jedyne przejście pod nieprzebytym pasmem gór o graniach stalowych i śliskich. Wkroczył tedy Jaromir w mroki i z modlitwą na ustach wszelkie plugastwo od siebie odstraszał. I szedł tak długo, a każdy atom czasu w Eon się dłużył i myślał już, że zadaniu nie podoła i Pan go w tej grocie opuści. A gdy modlitwa dobiegła końca, skała rozwarła się i oczom jego ukazał się świat za pasmem gór stalowych i słońce znikające za horyzontem. Tak minął dzień piąty.
Szóstego dnia Jaromir stanął u szczytu góry Fardlakimurtix, która z żelaza była zrobioną i szczyt której był legowiskiem złego Grablazara. Ruszył więc na złego z podniesionym mieczem, a pieśń chwalebna na cześć Pana rozległa się echem wśród żelaznych ścian. Zbudził się tedy Grablazar i wypluł z trzewi płomień, a tak gorący, że ściany żelazne uleciały z wiatrem. Jaromir jednak ostał się i zadał był smokowi cios ostateczny, a głowa jego spadła i u stóp góry zatrzymała się. Tak minął dzień szósty.
Siódmego dnia udał się Jaromir do świątyni i głowę smoka na pal przed nią wbił. Resztę dnia poświęcił natomiast na modlitwę i dziękował Panu za sukces i zaszczyt którego dostąpił.

Link do grafiki: http://adf.ly/f9Ye5

O sprawiedliwości.

Sprawiedliwość jest, jak wiadomo, podstawą świata i Pan nasz sprawiedliwe ów świat podzielił. Sprawiedliwości winniśmy tedy wymagać, oczekiwać i sprawiedliwość powinniśmy egzekwować. Sprawiedliwe winny być wyroki sądów ziemskich, albowiem rolą ich jest naśladować Sąd Ostateczny który czeka każdą duszę. Czym zatem jest sprawiedliwość? Sprawiedliwość jest dobrem i dziełem samym w sobie. Nie ma ona względów ni na majątek, ni stan, ni inszy przymiot ludzkiego bytu. Nie jest ona jednak ślepa, gdyż widzi wszystko i nic się przed nią ukryć nie zdoła. Nie masz tedy dokąd uciekać bowiem sprawiedliwość i tak cię dosięgnie.
Czy więc każdy może być sprawiedliwy? Czy każdy może sprawiedliwie wyrokować? Czym kierować się dokonując osądu?
Oto trzy pytania, które każdy z nas sobie zadaje. Każdy może i winien być sprawiedliwym. Pan nasz sprawiedliwe dawał i dzielił i naszą rolą jest kontynuować jego pracę aż po kres wszelkiego istnienia, kiedy to Pan objawi się i rozstrzygnie świat. Wyrokować mogą jedynie ci, których serca są czyste i pozbawione cienia. Serce sędziego winne być wypełnione boskim blaskiem, a umysł tymże rozświetlony i przepełniony misją Pana. Aby wyrok sprawiedliwym nazwać winien sędzia kierować się wolą Pana, która przychodzi gdy serce jest czyste, sumieniem, które to zostało przez Pana nadane i słowem Jego, któremu sprzeciw i opór dać jest grzechem wszetecznym i podłym bez granic.
Wtedy i tylko wtedy sprawiedliwości stanie się zadość.

Link do video: http://adf.ly/ptGVe

Trzydzieści jeden pierwszych przykazań.

                Sto Eonów minęło odkąd prorok Jazajandarabaszasz wszedł na szczyt świętej góry Barrabanan. Sto Eonów minęło odkąd Jazajandarabaszasz usłyszał pana i sto Eonów minęło odkąd spisał on słowa Jego przez Niego podyktowane. I spisał Jazajandarabaszasz owe słowa na kamiennej tablicy ryjąc w niej zębem pradawnej ryby żyjącej w praoceanie, a święconej przez ludy ciemne i złe. W roku 2409 w miesiącu Nassaran, tysiąc trzysta czterdzieści uncji po piątej dziedzinie czasu dziennego tablica owa zaginęła i miejsce jej spoczynku pozostaje nadal nieznane. Nazwana ona została „Szumiszmą” gdyż słowo to oznacza „Przykazanie płynące drogą tysiąca rzek wśród gwiazd i drzew” i Przykazań owych jest dokładnie i zawsze trzydzieści jeden. Zwane zaś są pierwszymi gdyż były to pierwsze przykazania Pana po piętnastej kwincie od stworzenia świata, a zatem i pierwsze w ogóle wszelkiego bytu.

Pierwsze przykazanie:

Nie będziesz jeść ludzkiego ni inszego mięsa w dni inne niż czwartek po środzie przed piątkiem.

Drugie przykazanie:

Nie będziesz chwalił zbędnie, a zwłaszcza gdy pochwała jest niezasłużona i zła.

Trzecie przykazanie:

Nie będziesz czynił bliźniemu swemu zła albowiem zło jest opozycją dobra a dobrem zwyciężać będziesz zło.

Czwarte przykazanie:

Nie będziesz zabijał i zjadał bliźniego bowiem jest to przeciwne Panu i jego sługom.

Piąte przykazanie:

Będziesz chwalił Pana w każdym dniu każdego Eonu aż po kres kresów do nowego początku kiedy to Pan naznaczy nowe drogi.

Szóste przykazanie:

Będziesz szanował naród swój i inny i względów mieć nie będziesz dla żadnego bowiem wszyscy są równi przed Panem.

Siódme przykazanie:

Będziesz zabijał, tropił i likwidował wszelkie abominacje zła wszelkiego.

Ósme przykazanie:

Będziesz zabijał wywerny, trolle, orków, wije parszywe i smoki brunatne ponieważ te są złe i nie pochodzą od Pana.

Dziewiąte przykazanie:

Co drugą środę co trzeciego tygodnia miesiąca Passrim każdego roku po ekwinonkcjum w piątym domu księżyca będziesz pościł i jadł jedynie owoce jabłoni.

Dziesiąte przykazanie:

Będziesz czynił dobro i zła się wystrzegał.

Jedenaste przykazanie:

Będziesz pił, jadł i palił co uznasz za stosowne, a niezakazane bowiem co niezakazane to dozwolone przez Pana.

Dwunaste przykazanie:

Będziesz wystrzegał się łamania prawa swego ludu.

Trzynaste przykazanie:

Talent swój będziesz wykorzystywał na chwałę Pana.

Czternaste przykazanie:

Będziesz bronił siebie i bliźnich przed złem.

Piętnaste przykazanie:

Będziesz pomagał i dawał potrzebującym tak by czynić dobro, albowiem i dobre chęci mogą być przyczynkiem do czynienia zła.

Szesnaste przykazanie:

Będziesz szanował własność swoją i sąsiada i z równym zapałem bronić będziesz obu przed wrogiem.

Siedemnaste przykazanie:

Alkohol jest darem od Pana, a więc nie czyni zła.

Osiemnaste przykazanie:

W co trzechsetną rocznicę Pierwszego Upadku Zła będziesz ostrzył swoje widły równo z wybiciem dwunastej cząstki i piątego atomu czasu dziennego od punktu zajścia Oka Dnia za horyzont świata.

Dziewiętnaste przykazanie:

Czwartego syna oddasz na sługę Pana, a drugą córę nauczysz gotować.

Dwudzieste przykazanie:

Będziesz dbał o pierś żony co by nie obwisła i sflaczała bowiem jest to Panu niemiłe.

Dwudzieste pierwsze przykazanie:

Parówkę jeść będziesz jedynie w bułce. Parówka i bułka muszą być ciepłe. Zimna parówka to dzieło Złego.

Dwudzieste drugie przykazanie:

Nie będziesz pić tam gdzie bydło twoje i koń twój.

Dwudzieste trzecie przykazanie:

Nie będziesz pochopnie pisał i czytał i wiedzy darmo rozdawał.

Dwudzieste czwarte przykazanie:

Pieniądze będziesz gromadził dla dobra swojego i bliźnich i wykorzystywał je będziesz by czynić ich szczęśliwymi lecz tak by się w szczęściu nie zatracić.

Dwudzieste piąte przykazanie:

Będziesz znał umiar i nadgorliwość poskromisz.

Dwudzieste szóste przykazanie:

Nie oddasz psa swego za mniej niż jest wart, konia za mniej niż trzy czwarte wartości jeśli starszy jest niż twój najmłodszy syn, a córki nie wydasz za człowieka bez konia.

Dwudzieste siódme przykazanie:

Jeśli czytać i pisać umiesz nauczysz i swoje dzieci tak by sztukę tę doskonaliły.

Dwudzieste ósme przykazanie:

Jeśli kiedy ktoś umyślnie zabije bliźniego twego ty od ołtarza mego weźmiesz go i przed Starszymi postawisz, a Starsi wydadzą nań wyrok ostateczny.  

Dwudzieste dziewiąte przykazanie:

Nie będziesz nawoływać do czynienia zła.

Trzydzieste przykazanie:

Nie będziesz pożądać ni żony, ni konia, ni wołu, ni domu, ni pola bliźniego swego i nie odbierzesz mu tego przemocą.

Trzydzieste pierwsze przykazanie:

Najstarszemu synowi nakażesz po śmierci swojej majątek twój przejąć i równo między braci i siostry niezamężne podzielić.

Link do video: http://adf.ly/6394402/kaen